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以下是團員葉潔慈分享,經李志剛牧師審閱 |
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以下的分享只是我的理解。距離救主受難還有一個星期。自四月初開始,我再重研四卷福音書內記載救主從最後晚餐至釘十架的經文。今天看到路加福音,竟發現在二十二章第三十五節內有一段主與門徒的對話。前句是主預言彼得會在雞啼前三次否認衪。 耶穌又對他們說:我差你們出去的時候,沒有錢囊,沒有口袋,沒有鞋,你們缺少甚麼沒有?他們說 : 沒有。 理解一 門徒在吃最後晚餐時知道相處了三年的夫子將要被出賣,而他們的師兄彼得亦將在雞啼前三次否認老師。假若你在吃晚餐時得知有一家庭收入支柱患重病只餘幾天壽命,你的心情如何?是否無法接受,或啞口無言?還是擔心再無依靠?在這個心情沉重的時候,主的話有如一杯暖水,溫暖、安慰他們的心。再次提醒他們,自跟從主後是無一缺乏,又何需擔心?在主的提問中,”錢囊”是代表人的自尊或自主權,因有錢使可買自己喜歡的東西,世人更以金錢來衡量人的價值。”口袋”門徒愛用口袋載乾糧,口袋裹有食物便安心,因餓了可隨時吃東西,是代表看得見的安全感;” 鞋”代表從自己來的自信心,因穿上了鞋便不怕路上有碎石弄𤦂腳板,可以健步如飛。 人的自尊(只顧自己的喜好)、看得見的安全感(因有穩定的工作及收入)及從自己來的自信心(因有高學歷),全是人類不斷追求的東西,但這不是信徒應有的品格。門徒的回答是全擁有以上特質,只是解釋有些不同之處。人的自主權更改為夫子的喜好。有時不明白夫子吩咐他們做事的原因,但只知道是夫子吩咐的便努力完成。看得見的安全感,更改為因看見夫子的大能及洞悉祂真正身份而產生巨大的安全感。最後一種,是從自己來的自信心,更改為因他們擁有主賜的權柄(或譯作有主的同在)而產生自信心。 理解二 也可譯作為主的原故放棄一些東西,但主卻從別處賜與更多。例如在幾十年前,有五個宣教士為主的緣故放棄高薪職業到非洲傳福音,卻全被土人殺了。他們的妻子繼續向那些土人傳福音。幾十年後的今天,其中一些殺了她們丈夫的土人成為牧師及傳道人,全村(或全區)共有95%成為信徒。 世人看為愚蠢,但在神眼中看為至寶。弟兄姊妹,你想得到公司裏同事讚賞,還是得到最高上帝的獎賞?
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