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以下是團員葉潔慈分享,經李志剛牧師審閱 |
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以下的分享只是我的理解。距離救主受難還有一個星期。自四月初開始，我再重研四卷福音書內記載救主從最後晚餐至釘十架的經文。今天看到路加福音，竟發現在二十二章第三十五節內有一段主與門徒的對話。前句是主預言彼得會在雞啼前三次否認衪。 耶穌又對他們說：我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？他們說 ： 沒有。 理解一 門徒在吃最後晚餐時知道相處了三年的夫子將要被出賣，而他們的師兄彼得亦將在雞啼前三次否認老師。假若你在吃晚餐時得知有一家庭收入支柱患重病只餘幾天壽命，你的心情如何？是否無法接受，或啞口無言？還是擔心再無依靠?在這個心情沉重的時候，主的話有如一杯暖水，溫暖、安慰他們的心。再次提醒他們，自跟從主後是無一缺乏，又何需擔心？在主的提問中，”錢囊”是代表人的自尊或自主權，因有錢使可買自己喜歡的東西，世人更以金錢來衡量人的價值。”口袋”門徒愛用口袋載乾糧，口袋裹有食物便安心，因餓了可隨時吃東西，是代表看得見的安全感；” 鞋”代表從自己來的自信心，因穿上了鞋便不怕路上有碎石弄𤦂腳板，可以健步如飛。 人的自尊(只顧自己的喜好)、看得見的安全感(因有穩定的工作及收入)及從自己來的自信心(因有高學歷)，全是人類不斷追求的東西，但這不是信徒應有的品格。門徒的回答是全擁有以上特質，只是解釋有些不同之處。人的自主權更改為夫子的喜好。有時不明白夫子吩咐他們做事的原因，但只知道是夫子吩咐的便努力完成。看得見的安全感，更改為因看見夫子的大能及洞悉祂真正身份而產生巨大的安全感。最後一種，是從自己來的自信心，更改為因他們擁有主賜的權柄(或譯作有主的同在)而產生自信心。 理解二 也可譯作為主的原故放棄一些東西，但主卻從別處賜與更多。例如在幾十年前，有五個宣教士為主的緣故放棄高薪職業到非洲傳福音，卻全被土人殺了。他們的妻子繼續向那些土人傳福音。幾十年後的今天，其中一些殺了她們丈夫的土人成為牧師及傳道人，全村(或全區)共有95%成為信徒。 世人看為愚蠢，但在神眼中看為至寶。弟兄姊妹，你想得到公司裏同事讚賞，還是得到最高上帝的獎賞?
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